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धर्म - IIpage.
दुर्गा के आराधनाओं में बकरे और सुअर के बलिदान की परम्परा चली आ रही है। बकरी या सुअर के बलि की धुर्गा नवमी या दशमी की परम्परा चली पड़ी। दुर्गाप्रमा की परम्परा बेतिया (?) से आयी पर टू । लेकिन अभी तक प्रामाणिक से मालूम नहीं हो सका है कि बेतिया राज्य की पूजा-पद्धति का अनुकरण क्यों किया गया तथा किसने किया।
दुर्गा-पूजा-पद्धति का सांगोपांग वर्णन:-
दुर्गापूजा के समय ही अर्थात् दशहरे में ही 'गोरैया' की पूजा
Religion - Page II.
In the worship of Durga, there is a tradition of sacrificing goats and pigs. The tradition of sacrificing goats or pigs on Durga Navami or Dashami has continued. The tradition of Durga worship came from Bettiah (?) but it is not yet authentically known why the worship method of Bettiah state was followed and who started it.
Detailed description of Durga worship method:-
During Durga Puja, that is during Dussehra, the worship of 'Goraiya'
T. Religion
पहले लोग केवल दुर्गा जी की उपासना करते थे और सम्भवतः शाक्त तत्वों की प्रधानता थी। लेकिन एक बार करीब १५० वर्ष पहले एक पंजाबी महात्मा मोरसण्ड आए। वे उनके दो और साथी थे। उन तीनों ने गुरुद्वारे पास और साले जी। गुरुद्वारे ने गौड़ा में आसन जमाया और ताले जी जोता में विराजमान हुए। कापालिक जो, जैसा कि सुनने में आता है, कदमखण्डी (मारवाड़) रामकबीर जी के स्थान से श्रीमती "सीर-सी" आए। और वहाँ से मैं समय आने पर मारवाड़ में भगवान की स्थापना की।
T. Religion
Initially people only worshipped Durga ji and possibly Shakta elements were predominant. But once about 150 years ago, a Punjabi saint Morsand came. He had two other companions. All three of them established themselves near the Gurudwara. The Gurudwara established a seat in Gauda and Tale ji was installed in Jota. The Kapalik who, as is heard, came from Kadamkhandi (Marwar) from the place of Ramkabir ji as "Sir-Si". And from there, when the time came, established the Lord in Marwar.
धर्म II. रिलीजन
सुअर चढ़ाये जाने लगे। उसके पश्चात् पूजा होने लगी। लेकिन कुछ दिनों बाद उन्हें विश्वास हो गया कि यह कोई बड़ी शक्तिशाली आत्मा है। तब से आज तक सुअर चढ़ाने की प्रथा चली आ रही है। लेकिन पता नहीं गोरैया-पूजा में सुअर क्यों चढ़ाया जाता है।
नोट:- सुअर को मारते समय कोई नौकर (कुरमी या चमार आदि) रखे जाते थे।
Religion II.
Pigs began to be offered. After that, worship started. But after some days they became convinced that this was some very powerful spirit. Since then till today the practice of offering pigs has continued. But it is not known why pigs are offered in Goraiya worship.
Note:- While killing the pig, some servants (Kurmi or Chamar etc.) were employed.
दुर्गा के आराधनाओं में बकरे और सुअर के बलिदान की परम्परा चली आ रही है। बकरी या सुअर के बलि की धुर्गा नवमी या दशमी की परम्परा चली पड़ी। दुर्गाप्रमा की परम्परा बेतिया (?) से आयी पर टू । लेकिन अभी तक प्रामाणिक से मालूम नहीं हो सका है कि बेतिया राज्य की पूजा-पद्धति का अनुकरण क्यों किया गया तथा किसने किया।
दुर्गा-पूजा-पद्धति का सांगोपांग वर्णन:-
दुर्गापूजा के समय ही अर्थात् दशहरे में ही 'गोरैया' की पूजा
Religion - Page II.
In the worship of Durga, there is a tradition of sacrificing goats and pigs. The tradition of sacrificing goats or pigs on Durga Navami or Dashami has continued. The tradition of Durga worship came from Bettiah (?) but it is not yet authentically known why the worship method of Bettiah state was followed and who started it.
Detailed description of Durga worship method:-
During Durga Puja, that is during Dussehra, the worship of 'Goraiya'
T. Religion
पहले लोग केवल दुर्गा जी की उपासना करते थे और सम्भवतः शाक्त तत्वों की प्रधानता थी। लेकिन एक बार करीब १५० वर्ष पहले एक पंजाबी महात्मा मोरसण्ड आए। वे उनके दो और साथी थे। उन तीनों ने गुरुद्वारे पास और साले जी। गुरुद्वारे ने गौड़ा में आसन जमाया और ताले जी जोता में विराजमान हुए। कापालिक जो, जैसा कि सुनने में आता है, कदमखण्डी (मारवाड़) रामकबीर जी के स्थान से श्रीमती "सीर-सी" आए। और वहाँ से मैं समय आने पर मारवाड़ में भगवान की स्थापना की।
T. Religion
Initially people only worshipped Durga ji and possibly Shakta elements were predominant. But once about 150 years ago, a Punjabi saint Morsand came. He had two other companions. All three of them established themselves near the Gurudwara. The Gurudwara established a seat in Gauda and Tale ji was installed in Jota. The Kapalik who, as is heard, came from Kadamkhandi (Marwar) from the place of Ramkabir ji as "Sir-Si". And from there, when the time came, established the Lord in Marwar.
धर्म II. रिलीजन
सुअर चढ़ाये जाने लगे। उसके पश्चात् पूजा होने लगी। लेकिन कुछ दिनों बाद उन्हें विश्वास हो गया कि यह कोई बड़ी शक्तिशाली आत्मा है। तब से आज तक सुअर चढ़ाने की प्रथा चली आ रही है। लेकिन पता नहीं गोरैया-पूजा में सुअर क्यों चढ़ाया जाता है।
नोट:- सुअर को मारते समय कोई नौकर (कुरमी या चमार आदि) रखे जाते थे।
Religion II.
Pigs began to be offered. After that, worship started. But after some days they became convinced that this was some very powerful spirit. Since then till today the practice of offering pigs has continued. But it is not known why pigs are offered in Goraiya worship.
Note:- While killing the pig, some servants (Kurmi or Chamar etc.) were employed.
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